國立臺灣大學政治科學論叢

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唐宋變革後，士人成為政治參與的主力，士人因思維模式的不同，影響他如何看待這個世界、如何處理問題。本文認為透過研究王安石的思維模式，以及展現在「為學」和「處世」兩個層面的爭論，是最為適合的例證，其思考呈現「理事不二」的型態，源於他對「理氣關係」的詮釋。在「理在氣中」論述的影響下，王安石採取「和同」理解看待萬物。他肯定萬物差異存在的合理性，強調「超越差異而復歸」，在論述時，由下而上和同萬物，展現在「常與變」和「義與利」等議題之上。在這兩個議題的討論中，本文發現，王安石在「為與不為」的選擇時，主張「主動」作為；在「如何而為」的規劃方面，王安石強調「擴張」的行動策略。故他在熙寧變法的不同面向中，提倡朝廷需要主導政經分配，影響仕紳階層原本具有的政經優勢。