國立臺灣大學政治科學論叢

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《黃帝四經》作為戰國中期的作品，系統地整理先秦道家（尤其是老子）關於道的論述，進而從道論出發，開創了「道生法」的系絡，賦予「法」高位的正當性；其次，從刑名的主張處理了君臣民的位階與倫理，討論了君臣民三種政治角色的對應與互動；進而從帶有技術性的層次，補充並擴展了《老子》關於道用的理論，從刑德與陰陽四時的關連中，開展出刑德相養文武並用的主張，這部分影響了後期的稷下與法家思維；承繼《老子》中的「虛靜因時」特色，進而轉化「重雌節守柔下」成為一種積極的治國之術；《黃帝四經》在政治思想的論述上，迥異於老莊道家的「解構」，而是朝向一個積極建構的方向發展。這種形式上歸屬道家，卻以「道」包容了各家之長的嶄新政治學說，將整個戰國大規模政治社會解組之後對於秩序重建的渴望，十分清楚地表露出來，同時也替整個時代朝向一個一統的政治秩序預先作了理論上的舖路。