國立臺灣大學政治科學論叢

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「世界人權宣言」於一九四八年在聯合國大會中通過，人權及其保護被認為具有跨文化的、普世皆準的、普遍性的價值和意義。然而自一九八○年代以來，已有不少人權學者針對此種理念提出了各種的討論，有大力支持「人權宣言」之普遍性價值的，也有提出懷疑的聲音的。本文乃主要以持前者立場的Jack Donnelly 的有關理論，做為討論的主題。 Donnelly  主要是以其「道德性的論證」和「國際共識的論證」做為基礎，進而提出人權與自由政體的必要關係之主張，來建構其人權普遍性的理論。作者檢視Donnelly 的此種理論，認為他對於「人權尊嚴」、「國際共識」以及「自由政體」的見解，頗有值得再商榷之處，茲論述於文末。有鑑於此，若干人權學者相繼提出呼籲，希望各個文化體系能夠誠懇而平等地互相對待，互相學習並尊重彼此的文化差異性，進而充分的參與和討論，期能對「普遍人權」的意涵及其實踐作一番新的省思與重建。