國立臺灣大學政治科學論叢

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認同，一般說來，乃是台灣現階段政治論述與爭議的一項重點。本文嘗試分析人之認同的兩個環節，一是人理性反思的能力，其次是人對社群團體的歸屬感，並就此說明認同之政治論述的兩種型態，一是強調普遍性的「世界公民」或「普世主義」，另一則是肯定特殊性的「認同政治」或「差別政治」，同時，進一步剖析它們各自之意義及蘊含在論證上的不足之處。另一方面，人闡述自己之認同意義的一重要途徑——敘述性之認同——亦是本文說明的一項課題，「敘述性之認同」所包含的「遺忘」與「記憶」尤其是分析的重點。循就這樣的說明，本文嘗試論證的主題乃是：人的認同，不論是個人或社群團體，若不走向「本質主義式」的建構途徑，那麼，認同之形構必然是介之於普遍性與特殊性、以及，就敘述性的認同而言，介之於記憶與遺忘的動態的交互作用之過程。此「非本質主義的認同的形構」，在政治層面上，方有可能形成人與社群團體彼此之間的對話、瞭解的基本條件，也才可能構成文明作風的政治。