國立臺灣大學政治科學論叢

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杜光庭的《道德真經廣聖義》在闡述唐玄宗的《道德真經注疏》思想的前提下，承繼了隋唐重玄學的基本義理，討論了政治與宗教的關連性，同時透過唐代三教（儒釋道）的對話成果，深刻地反省了道教哲學與道教教義中的政治思維。本文以文本為基礎，討論了《道德真經廣聖義》中關於經國與理身論述的連繫，認為杜光庭有意從「道與德」的論述開始，接駁神聖的宗教秩序與世俗的現實秩序，他在漢代氣化宇宙生成論的基調下，擬出另外一種建基在「老君」本源下的生成說，在道家自然主義的生成觀中進行宗教說理，同時藉由物質與精神的雙向溝通管道，論證了理身與治國的一致性，也開展了人得以向道復歸的神仙妙境的可能；在這樣思維與說理的舖陳中，杜光庭在某個意義上總結地反省了重玄學的發展，同時對於道教重玄學與宗教運動作出了深刻的貢獻。