國立臺灣大學政治科學論叢

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在其《政府二論》的下論中，洛克將政治義務奠基於個人的同意之上。同意的表達又分為明示同意與默示同意，但兩者之並存使其理論產生極大的混淆與困難：前者適用的對象極少，而後者則包含在政府領域內的所有人，其理論的應用性與道德力量因之大受限制。不同的學者對此問題作出不同的詮釋與爭論。本文認為同意論在洛克思想中並未失去作為政治義務的道德來源。明示同意主要適用於創新或加入一個政治社群，默示同意則經由自然法、自然狀態及自然權利的理論背景之下，一方面透過居留─利益─服從等機制而隱含了相互性原則的感恩論，另一方面由於存在各種表達不同意的自由與機制，使得默示同意作為政治義務道德基礎的同時，仍然保留了個人自由意志與自主性。