國立臺灣大學政治科學論叢

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本文旨在探究希臘化時代「反城邦政治」的政治思想，尤其以伊比鳩魯及斯多葛學派為代表。追述城邦時代末期「隱遁哲學」興起後，對傳統城邦價值所給予的挑戰。首先，是「自然理性」及「自然法」觀念的興起，打破了差序格局的世界觀而朝向「人人平等」的恢弘格局邁進；而「自然法」與稍後出現的帝國更是最理想的結合，其成果就是具有「普世」性格的「羅馬法」的出現。而此具有重大意義，因為這使得政治思想從往昔「以人為中心的政治觀」進到「以法為中心的政治觀」，建立了重要的類型化基礎。 而在希臘化時代出現的這種「反城邦政治」，更是「個人主義」世界觀的重要前驅，亦因而是「自由」與「平等」首度有系統地展現於政治思想中。它主張個人的「自我具足」，宣揚「人人平等」，視法律為維護秩序與帶來和平的工具，並且承認「私有財產」的重要性，這些都是當代自由主義所不出的範圍。然而「反城邦政治」中對人的高度期待，卻不一定是當代自由主義所具有的特色。因此我們在企求深化自由主義的價值之時，不可忘記將近兩千年前的這支偉大思想傳統。