國立臺灣大學政治科學論叢

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本文旨在釐清中國古代政治哲學中的「非語言」因素及其在統治學說之功能和意義。為進行此一工作，筆者具體論證中國古代思想家為何懷疑語言統治之功效，並探究他們試圖以何種方式取代語言的統治效能。在郭店楚簡和上博楚簡的文獻中，對只靠語言法令統治人民之嫌惡廣泛可見。並且，若考察郭店《老子》中的「非語言統治」相關論述，我們並未發現「儒」「道」相對立的思想框架。據此本文指出：在郭店楚簡和上博楚簡思想形成的戰國早期，「非語言統治」之政治思想應該是不分學派的普遍觀點。本文也將分析此種「非語言統治」的概念和主張逐步被「誠」概念涵攝的狀況。戰國中後期以後的文獻，開始使用「誠」概念以提出更完整的「非語言統治」論述。